ΟΛΗ Η ΣΕΞΟΥΣΙΑ ΣΤΙΣ ΓΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΙΣ

Γιατί δεν πήρα το ρολάκι που μου πασάραν οι πολλοί

να παίζω το γαλάζιο αγοράκι με την βαρβάτη την ψωλή

                                                                        Τζίμης Πανούσης

   Ορισμένες φορές δεν χρειάζεται να ακούσεις πολιτικά επιχειρήματα για να καταλάβεις το ποιόν κάποιων ανθρώπων. Ας μην ξεχνάμε πως ο λόγος από μόνος του, με τον τρόπο που εκφέρεται και τις προεκτάσεις που φέρει, σημειολογικά και πολιτιστικά, αποκτά πολιτική χροιά.

    Για άλλη μια φορά, επιβεβαιώνεται η θεωρία μας περί άμεσης συσχέτισης των γενικών συνελεύσεων με τηλεοπτικά πλατό, όπου η μικροαστικών αντιλήψεων παρουσιάστρια σπρώχνει με τη βίτσα τους πανελίστες σε έναν ομηρικό καβγά με έπαθλο το βραβείο κατινιάς. Τα σεξιστικά σχόλια από μέρους της πασπ στην τελευταία συνέλευση έδιναν κι έπαιρναν, με μοναδικό στόχο να οδηγήσουν τους δέκτες τους στα όριά τους, ώστε να απαντήσουν, πράγμα το οποίο και συνέβη (τα νεύρα δύσκολα συγκρατούνται). Το πολιτικό αντεπιχείρημα που έφερε η τέως πρόεδρος του Συλλόγου στην αναφορά ότι ένα μέλος της πασπ ανήκει στην νεολαία του πασόκ, ήταν ένα τσιριχτό «όταν αποκτήσεις τα αρχίδια του γκόμενού μου, μετά να τον πιάσεις στο στόμα σου». Συνηθισμένα τα βουνά στα χιόνια θα μας πείτε, μιας και είναι ιδιαίτερα προσφιλής τακτική των πασπιτών και πασπιτισσών να επικαλούνται το σεξ κάθε φορά που δεν μπορούν να απαντήσουν με πολιτικό λόγο. Ακολουθώντας τον δρόμο που χάραξε η σειρήνα, ο νεοσύλλεκτος πρωτοετής πασπίτης, μην μπορώντας να κρύψει τα ιδεώδη του μισογυνισμού και του σεξισμού με τα οποία έχει ανατραφεί, αποκάλεσε συμφοιτήτριες του, διακόπτοντας τη συνέλευση, «ψώλες» και «ανοργασμικιές», ενώ έλεγε σε όλες τις κοπέλες που δεν ανήκαν στην παράταξή του «βούλωσέ το και εσύ μωρή», δείχνοντας πως και ο ανδρισμός αποδεικνύεται μέσω της κατινιάς. Οι ιδεολογικές του συντρόφισσες πανηγύρισαν τη θέση που κέρδισε επάξια στο πάνθεον των σκληροπυρηνικών αντρών με αγκαλιές και γέλια, όπως θα έκανε δηλαδή κάθε πρότυπο καγκούρισσας σε μια ανάλογη επίδειξη «επιχειρηματολογίας» κατά τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση.

    Για ποιον λόγο, όμως, τα παιδιά μιας «μεγάλης και δημοκρατικής» παράταξης να χρησιμοποιούν τέτοια σεξιστική φρασεολογία; Έστω ότι μερικοί δεν γνωρίζουν τι σημαίνει δημοκρατία. Η άγνοια σε πολλές περιπτώσεις μπορεί να θεωρηθεί δικαιολογία - σε κάποιες, ωστόσο, είναι ασυγχώρητη, όπως στην περίπτωση που ασχολείσαι με την πολιτική. Αν τα παιδιά αυτά υποστήριζαν όντως τη δημοκρατία, δεν θα λειτουργούσαν με ιεραρχικές δομές, δεν θα προσπαθούσαν να περάσουν τις αποφάσεις τους μέσα από ολιγαρχικά δουσού και πολλά ακόμη. Αλλά αυτά αποτελούν ζουμί ενός άλλου κειμένου. Τώρα μιλάμε για τον σεξισμό κι έχουμε να πούμε πολλά. Η δημοκρατία στηρίζεται στην ισότητα. Ισότητα όχι μόνον ως προς τα πολιτικά δικαιώματα, αλλά και ισότητα κοινωνική. Το να υποβαθμίζεις μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα, στην προκειμένη τις γυναίκες, μέσα από βρισιές και φράσεις που στάζουν τεστοστερόνη, δεν σε κάνει μόνο ανάγωγο. Σε κάνει και αντιδημοκράτη. Κι αυτό γιατί θεωρείς πως το φύλο κάποιου τον κάνει λιγότερο άξιο, λιγότερο σεβαστό, λιγότερο άνθρωπο ακόμη ακόμη.

    Ταυτόχρονα, βέβαια, σε κάνει και κομπλεξικό. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε από πού πηγάζουν τα κόμπλεξ των παιδιών αυτών. Σεξουαλική καταπίεση; Στέρηση; Ανικανότητα; Μικρός αριθμός ερωτικών κατακτήσεων; Μπορεί τίποτα, μπορεί κι όλα αυτά μαζί. Σίγουρα, όμως, η συγκεκριμένη φρασεολογία υποδεικνύει πολλαπλά συμπλέγματα. Η σεξουαλικότητα αντιμετωπίζεται ως πεδίο ανταγωνισμού (ποιος έχει τα μεγαλύτερα αρχίδια;) αλλά και ως κάτι κακό, αμαρτωλό, εξ ου και οι βρισιές που αναφέρονται στα γεννητικά όργανα. Δεν αποκαλείς τον άλλο «μύτη», «χέρι», «κοιλιά». Τον αποκαλείς «ψώλα». Γιατί; Μα, επειδή οι αιώνες πουριτανικής κατήχησης και νεοβυζαντινού συντηρητισμού σου έχουν υποβάλει τη θεώρηση του σεξ ως αμαρτίας, ως ντροπής, ενώ ο σημερινός πανηδονισμός ως μέσου κατάκτησης και εξευτελισμού του άλλου. Θες να τον «γαμήσεις». Δεν θες να του μιλήσεις, δεν θες να τον αγγίξεις, δεν θες να τον αντιμετωπίσεις με επιχειρήματα. Θες με τη βία να τον υποβάλλεις σε σεξουαλική πράξη, όπου εσύ, ως βαρβάτο αρσενικό, θα είσαι ο ενεργητικός παράγοντας. Ποιος, άλλωστε, παραδέχεται πως στο σεξ είναι ωραίο να μοιράζονται οι ρόλοι; Αν είσαι άντρας πρέπει να διαπερνάς τον άλλο με το μόριό σου, το οποίο έχεις στο μυαλό σου ως ρόπαλο, ως ξίφος ή ως κνούτο. Κι αν είσαι γυναίκα πρέπει να ανοίγεις τα πόδια σου για να δεχτείς το μόριο αυτό και να θες να σε διαπεράσει ολόκληρη, ώστε μετά να μπορείς να λες στις συνελεύσεις πόσο προικισμένος είναι ο σεξουαλικός σου σύντροφος κι όλοι να σε φθονούν που καπάρωσες το κελεπούρι. Περάσαμε από την απόλυτη omerta και τα σεξουαλικά ταμπού της επαρχίας, σε έναν σύγχρονο κόσμο που αναπαράγει σεξιστικά πρότυπα χωρίς έλεος και θεωρεί μαγκιά τις καλές σεξουαλικές επιδόσεις, πάντοτε υπό το πρίσμα του άντρα του πολλά βαρύ που δίνει στην γκόμενα (φευ!) και καταλαβαίνει.

    Η γλώσσα κόκαλα δεν έχει και κόκαλα τσακίζει, έτσι για να πούμε κι ένα δημώδες. Και στην περίπτωση αυτή, τσακίζει όχι μόνον κόκαλα, μα κάθε είδους ηθική, παραβιάζει και προσβάλλει δημοκρατικά δικαιώματα και ελευθερίες. Φίλοι συμφοιτητές (ναι, κάνουμε και την ειρωνεία μας), κάνετε καλή δουλειά όσον αφορά την αναπαραγωγή τέτοιων σεξιστικών προτύπων με τη φρασεολογία που χρησιμοποιείτε για να μας μειώσετε. Μα δεν μας μειώνετε. Αποκαλύπτετε την πραγματική σας εικόνα, του άντρα που φαντασιώνεται πως έχει μόριο 30 εκατοστά και της γυναίκας, που θα τρέξει να αγοράσει σέξι κιλοτάκια και θα περιμένει τον Άντρα της να γυρίσει και να την κανονίσει την ώρα που πλένει τα πιάτα.

    Τα θερμά μας συγχαρητήρια. Είστε άξια τέκνα του Άντρακλα (με Α κεφαλαίο) Πέτρου Κωστόπουλου, του βασιλιά του χιούμορ Θέμου Αναστασιάδη, που μπορεί να μην είναι ομορφοπαλίκαρο και λεβέντης σαν τον Πέτρο, αλλά κάθεται στον θλιβερό του βελουτέ θρόνο και μαστιγώνει με το βλέμμα τις χορεύτριες που λικνίζονται γύρω του λάγνα. Κι ακόμη, άξια τέκνα της Τζούλιας Αλεξανδράτου, που βγάζει αισθησιακά τη γλώσσα της και κλείνει πονηρά το μάτι, υποσχόμενη να αφήσει όλα τα alpha males να επιβεβαιώσουν τον ανδρισμό τους πολλάκις πάνω στο εργαλείο του σεξ που δεν είναι άλλο από το κορμί της. Σας ευχόμαστε καλά γαμήσια.

ΦΑΣΜΑ - ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΞΓΜΔ

Περί διερμηνείας..

Η επιβίωση της κατεύθυνσης Διερμηνείας του Τμήματος Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας είναι ζωτικής σημασίας λόγω της μοναδικότητάς της. Είναι γνωστό πως το Τ.Ξ.Γ.Μ.Δ. είναι το μοναδικό τμήμα στην Ελλάδα που καταρτίζει ελληνόφωνους διερμηνείς, όπως και μεταφραστές.

Όπως βιώνουμε εδώ και χρόνια στο πετσί μας, οι περικοπές στην παιδεία στο βωμό της οικονομικής κρίσης και του «εξορθολογισμού» είναι δραματικές. Αποτέλεσμα αυτών των περικοπών είναι μισθός των συμβασιούχων καθηγητών της Διερμηνείας φτάνει το εξευτελιστικό ποσό των 120€ τον μήνα! Οι καθηγητές αναγκάζονται να πληρώνουν από την τσέπη τους τα έξοδα μεταφοράς και διαμονής τους, προκειμένου να μας διδάξουν.

Παρά τις αντίξοες συνθήκες, για το ακαδημαϊκό έτος 2012/13 προσλήφθηκαν βάσει του Π.Δ. 407/80 οι: Κρίτσης Κωνσταντίνος για τις θέσεις «Διαδοχική Διερμηνεία Ελληνικά προς Αγγλικά V και VI. Διαδοχική και Ταυτόχρονη Διερμηνεία Ελληνικά προς Αγγλικά VII, Ταυτόχρονη Διερμηνεία Ελληνικά προς Αγγλικά VIII» και «Διαδοχική Διερμηνεία Γερμανικά προς Ελληνικά V και VI, Διαδοχική και Ταυτόχρονη Διερμηνεία Γερμανικά προς Ελληνικά VII, Ταυτόχρονη Διερμηνεία Γερμανικά προς Ελληνικά VIII» και η Παππά Μαρίνα για τη θέση «Διαδοχική Διερμηνεία Γαλλικά προς Ελληνικά V και VI, Διαδοχική και Ταυτόχρονη Διερμηνεία Γαλλικά προς Ελληνικά VII, Ταυτόχρονη Διερμηνεία Γαλλικά προς Ελληνικά VIIΙ» και «Διαδοχική Διερμηνεία Ελληνικά προς Γαλλικά V και VI. Διαδοχική και Ταυτόχρονη Διερμηνεία Γαλλικά προς Ελληνικά VII, Ταυτόχρονη Διερμηνεία Ελληνικά προς Γαλλικά VIII», Οι κκ. Κρίτσης και Παππά επιλέγησαν από την ευρύτατη πλειοψηφία της Γενικής Συνέλευσης Τμήματος για τις προαναφερθείσες θέσεις αντί των συνυποψήφιων τους, λόγω της κατοχής διδακτορικού. Τέλος, Η Ζωή Ρέστα διδάσκει από πέρσι τα εξής μαθήματα: Διαδοχική Διερμηνεία Αγγλικά προς Ελληνικά V, Διαδοχική Διερμηνεία Αγγλικά προς Ελληνικά VI, Διαδοχική και Ταυτόχρονη Διερμηνεία Αγγλικά προς Ελληνικά VII, Ταυτόχρονη Διερμηνεία Αγγλικά προς Ελληνικά VIII.

Ενώ κανείς θα έλεγε ότι υπό αυτές τις συνθήκες η κατεύθυνση της Διερμηνείας φυτοζωεί, η πραγματικότητα δείχνει ακριβώς το αντίθετο: Πέρσι η Ζωή Ρέστα διοργάνωσε δύο προσομοιώσεις συνεδρίων με κοινό, με συμμετοχή φοιτητών και καθηγητών, προκειμένου με ομιλίες στα ελληνικά, τα αγγλικά, τα γαλλικά και τα γερμανικά οι φοιτητές της διερμηνείας να εξασκηθούν στην ταυτόχρονη διερμηνείς. Επίσης, η Αναστασία Παριανού διοργάνωσε διαλέξεις της καθηγήτριας της καθηγήτριας Anu Viljanmaa από το Πανεπιστήμιο του Tampere, τις οποίες με πρωτοβουλία της Ζωής Ρέστα διερμήνευσαν στα ελληνικά μέσω ψιθυριστής διερμηνείας στο κοινό φοιτητές της Ειδίκευσης Διερμηνείας. Με πρωτοβουλία της Αναστασίας Παριανού, φέτος την άνοιξη η καθηγήτρια Elvira Iannone από το Πανεπιστήμιο του Innsbruck θα επισκεφθεί το Ιόνιο Πανεπιστήμιο στο πλαίσιο του προγράμματος Erasmus και θα προσφέρει μαθήματα με θέμα την διερμηνεία, καθώς και ο διεθνούς φήμης καθηγητής διερμηνείας Franz Pöchhacker από το Πανεπιστήμιο της Βιέννης θα επισκεφθεί για πρώτη φορά το Τ.Ξ.Γ.Μ.Δ. του Ιονίου Πανεπιστημίου και θα προσφέρει σειρά διαλέξεων σχετικά με τη διερμηνεία.

Την ώρα που οι καθηγητές της διερμηνείας και γενικότερα του τμήματος εργάζονται υπό τριτοκοσμικές συνθήκες, σε άθλια κτήρια και με μισθούς Κίνας, βλέπουμε πως το μεράκι και η όρεξή τους για δουλειά έχουν οδηγήσει το Τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας σε μια πολύ καλή θέση, ενώ και συγκεκριμένα η κατεύθυνση της Διερμηνείας  παρ’ όλες τις αντιξοότητες έχει καθηγητές για όλες τις ειδικεύσεις γλωσσών και βρίσκεται σε υψηλό επίπεδο. Είναι εξοργιστικό πως εν μέσω αυτής της κατάστασης, μια συγκεκριμένη μειοψηφία καθηγητών σε συνεργασία με μερίδα φοιτητών προσπαθούν να καταστρέψουν την κατεύθυνση της Διερμηνείας και το Τμήμα,  τρομοκρατώντας και υπονομεύοντας τους καθηγητές της διερμηνείας. Επιστολές, καταγγελίες, συκοφαντίες, λάσπη προς κάθε κατεύθυνση και επίκληση της νομιμότητας από άτομα τα οποία δεν θα έπρεπε να πιάνουν τον νόμο στο στόμα τους αποτελούν μέρος της καθημερινότητας του Τμήματος. Σε καμία περίπτωση δεν επιθυμούμε να λάβουμε μέρος στον χορό των καθημερινών ατέλειωτων επιστολών των «γνωστών – αγνώστων», ωστόσο θεωρήσαμε απαραίτητο να έρθει στο φως η πραγματική κατάσταση της κατεύθυνσης της Διερμηνείας για να διαλυθούν οι κατευθυνόμενες φήμες που αιωρούνται σχετικά με το ζήτημα.

•     Ξεκαθαρίζουμε πως τέτοιες άθλιες υπόγειες μεθοδεύσεις, που επ’ ουδενί δε συνάδουν με το ακαδημαϊκό ήθος και την αξιοπρέπεια που πρέπει να έχουν οι ακαδημαϊκοί δάσκαλοι, θα μας βρουν απέναντί τους. Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να υποβαθμίσει την κατεύθυνση της Διερμηνείας. Όποιος δεν ενδιαφέρεται για το καλό του Τμήματος αλλά μονάχα για την «καριέρα» του, δεν έχει καμία θέση σε αυτό.
•     Διεκδικούμε μεγαλύτερα κονδύλια, ούτως ώστε οι μισθοί των συμβασιούχων Π.Δ. 407/80 να είναι τουλάχιστον αξιοπρεπείς. Η λειτουργία του Τμήματος πρέπει να στηρίζεται στον προϋπολογισμό του Ιονίου Πανεπιστημίου και όχι στις τσέπες του διδακτικού προσωπικού.
•     Οι φοιτητές πρέπει να παλέψουν απέναντι στις περικοπές στην παιδεία, την πολιτική που τσακίζει τις σπουδές μας, τους καθηγητές μας, τους γονείς μας, την κοινωνία στο σύνολό της.

ΦΑΣΜΑ - ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΞΓΜΔ

Το ΦΑΣΜΑ για το σχέδιο Αθηνά

Από την αρχή του ακαδημαϊκού έτους το Υπουργείο Παιδείας είχε εξαγγείλει σχέδιο για τον εξορθολογισμό της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στη χώρα, το λεγόμενο σχέδιο «Αθηνά».  Βασικοί στόχοι του σχεδίου σύμφωνα με τον υπουργό, Κ. Αρβανιτόπουλο, είναι η αναδιάρθρωση του πανεπιστημιακού χάρτη με βάση επιστημονικά και ορθολογικά κριτήρια. Επίσης, ο ίδιος έχει τονίσει πως προτεραιότητα δεν είναι ο εξορθολογισμός με οικονομικίστικα κριτήρια, αλλά η δημιουργία ανταγωνιστικών τμημάτων και η ανάδειξη των θυλάκων αριστείας.

Το προσχέδιο για την αναδιάρθρωση έχει κατατεθεί εδώ και δύο εβδομάδες, από τις 31 Ιανουαρίου 2013, στα πανεπιστήμια της χώρας για διαβούλευση και έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων. Αυτό συμβαίνει, διότι το υπουργείο συγχωνεύει 94 τμήματα, χωρίς, όμως, να πληρούνται τα κριτήρια εφαρμογής του σχεδίου. Τμήματα χωρίς συναφή αντικείμενα συγχωνεύονται ή απορροφώνται, ενώ άλλα  μεταφέρονται. Από τις 63 πόλεις που συντηρούσαν πανεπιστημιακά τμήματα, απομένουν μόνον 51. Το σχέδιο προβλέπεται, μάλιστα, να τεθεί σε εφαρμογή από την ερχόμενη ακαδημαϊκή χρονιά, κάτι που σημαίνει ότι ανατρέπονται τα δεδομένα για χιλιάδες φοιτητές που σπουδάζουν ήδη στα τμήματα που καταργούνται. Οι συγχωνεύσεις δεν γίνονται με συγκεντρωτικό χαρακτήρα, όπως είχε εξαγγείλει το Υπουργείο, αλλά με στόχο την αποδυνάμωση ορισμένων τμημάτων, κυρίως τεχνολογικών, ενώ υποβαθμίζονται και οι ανθρωπιστικές σχολές. Δεν είναι τυχαία η χρονική συγκυρία που επέλεξε το υπουργείο για την ανακοίνωση του σχεδίου, δηλαδή εν μέσω εξεταστικής περιόδου, που αποτελεί ανασταλτικό παράγοντα για την αντίδραση των φοιτητών.

Για το Ιόνιο Πανεπιστήμιο το σχέδιο Αθηνά προβλέπει την απορρόφηση του τμήματος Ισπανικής Γλώσσας και Πολιτισμού από το τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας, την κατάργηση του τμήματος Ασιατικών Σπουδών (που δεν είχε λειτουργήσει ποτέ) και την ίδρυση τριών σχολών. Συγκεκριμένα ιδρύονται η Σχολή Μουσικής και Τεχνών, Αρχειονομίας και Πληροφορικής, και Ιστορίας και Γλώσσας. Δε χρειάζεται να τονίσουμε την προχειρότητα με την οποία πάρθηκαν οι αποφάσεις για την ίδρυσή τους, καθώς είναι προφανές πόσο ασυναφή είναι τα αντικείμενα των τμημάτων μεταξύ τους. Μία, ωστόσο, από τα προβληματικές της εφαρμογής του σχεδίου που θέλουμε να θίξουμε είναι πως δύο εβδομάδες μετά την ανακοίνωσή του, η ακαδημαϊκή κοινότητα του Ιονίου, όπως και των υπόλοιπων πανεπιστημίων της χώρας, δε γνωρίζει τι συνέπειες θα επιφέρει το παραπάνω σχέδιο στη λειτουργία του ιδρύματος. Παρ’ όλα αυτά, η πρύτανης του Ιονίου Πανεπιστημίου Αναστασία Σαλή-Παπασαλή εκδίδει χαρωπές ανακοινώσεις για τα ιδιαίτερα ευμενή αποτελέσματα του σχεδίου για το πανεπιστήμιό μας, μάλλον επειδή στα αναρίθμητα στοιχεία της χαρισματικής προσωπικότητάς της συγκαταλέγεται και η ικανότητα να βλέπει τα μελλούμενα.

Το σχέδιο «Αθηνά», είτε εφαρμοστεί με την προχειρότητα που είδαμε μέχρι στιγμής, είτε εφαρμοστεί με ψυχρή υπολογιστική ακρίβεια ως προς τους στόχους που έθεσε το υπουργείο, θα μας βρίσκει αντίθετους. Κι αυτό, όχι γιατί πιστεύουμε πως η κατάσταση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Ελλάδα είναι εξαιρετική, μα επειδή θεωρούμε πως το σχέδιο αυτό πρόκειται να την εξαθλιώσει πλήρως. Γνωρίζουμε πως η κατάργηση τμημάτων συνεπάγεται τη συρρίκνωση της φοιτητικής κοινότητας, αφού τα εναπομείναντα τμήματα δε θα μπορούν να ανταπεξέλθουν στο μεγάλο αριθμό εισακτέων. Είναι πασιφανείς οι προθέσεις των κυβερνώντων να επιτύχουν μέσα σε μια νύχτα ό,τι δε μπόρεσαν να καταφέρουν με αγώνες-νόμους τόσα χρόνια, τη μεταστροφή του δικαιώματος της μόρφωσης σε προνόμιο μιας ελίτ εχόντων. Έτσι, μέσα στο γενικότερο πλαίσιο καταστρατήγησης των δικαιωμάτων το σχέδιο Αθηνά, με σοφία, όπως άλλωστε προδίδει και από το όνομα που του έδωσαν, αποδομεί με σχέδιο την δημόσια εκπαίδευση, ανοίγοντας δρόμο για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια. Συνακόλουθη είναι και η απαξίωση των πτυχίων μας με τη δημιουργία εξειδικευμένου εργατικού δυναμικού, που θα εξυπηρετεί ευκαιριακά τα συμφέροντα της αγοράς.

Για εμάς, η παιδεία, σε όσες βαθμίδες εκπαίδευσης κι αν την κατακερματίζουν, είναι μια ολότητα, είναι ο τρόπος μας να συντηρούμε και να δημιουργούμε πολιτισμό. Καμία σχέση δεν έχει ούτε με  τον στυγνό ανταγωνισμό του κόσμου της αγοράς ούτε με «θύλακες αριστείας». Δεν θα αφήσουμε την παιδεία και το πανεπιστήμιο να μετατραπούν σε μικρά «χρηματιστήρια», σε κέντρα παρασκευής υπαλλήλων που θα μαλλιοτραβιούνται ποιος αναπαρήγαγε εξυπνότερους ηλιθίους, σε φροντιστήρια που θα μας πετάνε ένα κομμάτι χρηστικής γνώσης, όπως πετάνε ένα κόκαλο στα σκυλιά για να τα κάνουν να σταματήσουν το γάβγισμα. Δεν θα επικροτήσουμε τον άριστο φοιτητή, που παρακολουθεί το μάθημα σαν να παρακολουθούσε κουτσομπολίστικη εκπομπή, και σημειώνει στις φυλλάδες του –sos, πάντα–  σπαράγματα πληροφοριών για να κουτσογράψει ένα εννιάρι στις εξετάσεις. Το μόνο που δεχόμαστε να παράγει το πανεπιστήμιο είναι γνώση και γνώση ελεύθερη, απεριόριστη, γνώση προς χρήση αλλά και προς απόλαυση, γνώση που θα γίνεται κτήμα της κοινωνίας κι όχι γνώση πατενταρισμένη, ή μέσον για την ανέγερση του πρεστίζ αξιότιμων εκπαιδευτικών.

ΦΑΣΜΑ – ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ Τ.Ξ.Γ.Μ.Δ.